Livon

Κατά την Ελληνιστική Περίοδο (3ος- 4ος αι. π.Χ.) σημαντική για την εξέλιξη του ιερού υπήρξε η συμβολή των ηγεμόνων των ελληνιστικών κρατών της Ανατολής, που στόχο είχε την προβολή και τη σύνδεσή τους με την μητροπολιτική Ελλάδα. Η παράδοση της ανέγερσης κτηρίων στο ιερό με σκοπό την πολιτική προπαγάνδα ξεκίνησε Διαβάστε περισσότερα…

Από την πέρατα του ελληνικού κόσμου φημισμένοι πολίτες αλλά και απλοί προσκυνητές έφθαναν στον ιερό χώρο της Ολυμπίας για να παρακολουθήσουν τους αγώνες. Οι θεατές που ανήκαν σε διάφορες κοινωνικές τάξεις ανώνυμοι και επώνυμοι πλούσιοι και φτωχοί ποιητές και φιλόσοφοι, τραγουδιστές ή χορευτές, είχαν όλοι το δικαίωμα να τα παρακολουθήσουν Διαβάστε περισσότερα…

Η ισχυρή ανταγωνιστική διάθεση των αρχαίων Ελλήνων ήταν άμεσα συνυφασμένη με την έννοια της νίκης και της επιβράβευσης. Οι νικητήριες αθλητικές παραστάσεις αποτελούν σημαντική πηγή πληροφοριών σε συνδυασμό με τα σωζόμενα έπαθλα ή αναθήματα και τις επιγραφές που αυτά φέρουν. Αμέσως μετά το τέλος κάθε αγωνίσματος γινόταν μια πρώτη ανακήρυξη Διαβάστε περισσότερα…

Η δόξα και η φήμη του Ολυμπιονίκη στην αρχαιότητα αποτελούσε ύψιστο αγαθό, ενώ το στεφάνωμα του αθλητή με τον κότινο από τους κλάδους της ιερής αγριελιάς της Ολυμπίας αποτελούσε την ανώτατη τιμή που μπορούσε να κερδίσει θνητός Από τους 4237 αθλητές που θα πρέπει να είχαν αναδειχθεί νικητές στις 293 Διαβάστε περισσότερα…

Ο Δίας ήταν η κυρίαρχη θεότητα στο ιερό της Ολυμπίας και η εκεί λατρεία του μια από τις παλαιότερες στον Ελλαδικό χώρο. Σύμφωνα με μία μυθολογική παράδοση, ο Όξυλος. αρχηγός των Απωλών που ήρθαν από την ΒΔ Ελλάδα και εγκαταστάθηκαν στην περιοχή τον 11ο αι. π.Χ., αφιέρωσε το ιερό στον Διαβάστε περισσότερα…

Η συμμετοχή των γυναικών στους Ολυμπιακούς Αγώνες ήταν καθολικά απαγορευμένη, όπως και η εισοδός τους στο Στάδιο για την παρακολούθηση των αγωνισμάτων. Μάλιστα υπήρχε πρόβλεψη οι παραβάτιδες να θανατωθούν με πτώση από το Τυπαίο Όρος. Η μοναδική γυναίκα που είχε τη δυνατότητα να παρακολουθεί τους αγώνες ήταν η ιέρεια της Διαβάστε περισσότερα…

Διοργανωτές και συγχρόνως κριτές των Μεγάλων Παναθηναίων. Αποτελούνταν από δέκα μέλη, τα οποία εκπροσωπούσαν τις δέκα Αθηναϊκές φυλές και εκλέγονταν από τη Βουλή των Πεντακοσίων. Η θητεία τους διαρκούσε για μία τετραετία και ξεκινούσε αμέσως μετά την ολοκλήρωση των προηγούμενων Παναθηναίων. Οι αθλοθέτες ήταν υπεύθυνοι για την προετοιμασία και την Διαβάστε περισσότερα…

Ανώτατοι κριτές και δικαστές στους Ολυμπιακούς αγώνες (), που αρχικά εκλέγονταν από ένα μέλος δύο οικογενειών της Πίσας και της Ήλιδας. Από το 580 π.Χ., το προνόμιο επεκτάθηκε σε όλους τους κατοίκους της Ηλείας, οι οποίοι εκλέγονταν με κλήρο. Το 480 π.Χ., ο αριθμός των ελλανοδικών αυξήθηκε σε εννέα, το Διαβάστε περισσότερα…

Κανονισμός που εφαρμοζόταν στα βαρέα αγωνίσματα. Κατά κυριολεξία σημαίνει τη νίκη που πετυχαίνει ο αθλητής χωρίς να σκονιστεί, δηλαδή χωρίς να πέσει στο έδαφος. Ουσιαστικά νίκη ακονιτί κερδιζόταν, όταν ο ένας από τους δύο αθλητές αποσυρόταν από το αγώνισμα, από φόβο για τον αντίπαλό του, ή όταν κάποιος από τους Διαβάστε περισσότερα…

Το πρόγραμμα των Ολυμπιακών αγώνων δεν περιλάμβανε από την αρχή όλα τα αγωνίσματα. Κατά την πρώτη Ολυμπιάδα, μοναδικό αγώνισμα ήταν ο δρόμος σταδίου, νικητής του οποίου είχε αναδειχθεί ο Ηλείος μάγειρας Κόροιβος. Έπειτα από δεκατρείς Ολυμπιάδες, κατά τις οποίες ο δρόμος σταδίου ήταν το μοναδικό αγώνισμα, προστέθηκαν σταδιακά όλα τα Διαβάστε περισσότερα…